翡翠的中华文化

不赖

翡翠是山川大地之精华，玉文化是民族智慧与山川大地精华完美结合的产物。我们的祖先创造了光辉夺目、源远流长的玉文化，可以说玉是中华之魂，翡翠是中华之瑰宝。
        自从翡翠传入我国，国人对翡翠的迷恋，把玉文化推向顶峰。翡翠的绿色体现着中华民族和平、奋发、自强不息的精神，绿色又是大自然的主色调，象征着年轻旺盛、蓬勃向上的生命力，很好地凸显着中华民族勇往直前的精神。



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     翡翠丰富多彩的颜色神秘深邃、含蓄庄重，给人们一种欣欣向荣、和平宁静之感，以自然之美表达着一种向往、一种寄托。
      翡翠文化是在古玉文化的基础上继承而来，是玉文化高层次的发展。它集美学、哲学、文学、历史等为一身，充分体现了中华民族的价值观，丰富的文化内涵及中华文明的博大精深。
      中国翡翠艺术品使用面最广、身居地位最尊、经济价值最高，是中国社会文明的标志之一。无论是在美术史上，还是在中华文明的发展史上，对翡翠的艺术研究都具有很高价值。



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       翡翠的艺术价值有两种，一种天然艺术，就是不用人为雕刻它，而是大自然赐予的天然艺术品――奇石。
       奇石的特点就是奇。所谓奇，就是奇怪、稀奇，引发你浮想联翩，奇石贵在天然，耐人寻味，那混厚、深沉、真实、坦然的本性毫不掩盖的显露出其天然味道。
        任凭你用手触摸都能感受到其纯真自然，种大自然的韵味，一种美的享受，在品味石味时，脑子里的韵味就出来了。



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      另一种是它的人为艺术，就是面对一块翡翠原石，玉石雕刻大师绞尽脑汁，精心设计和用翡翠各种颜色“俏色巧作”，雕刻成各种翡翠艺术品，这种玉雕的人为艺术充分体现了中国的传统文化。
      在价值日益上涨的众多翡翠工艺品中，翡翠的文化价值却被人们忽略了，其工艺价值也没有得到充分的认识，在整件翡翠工艺品的价格中所体现的价值比例不足。
      翡翠雕刻是一项历史悠久的手工业，翡翠自清朝进入中国后，就与中国传统的雕刻技艺结合在一起，使中国玉器锦上添花，在漫长的历史进程中，人类把自己的理想、情操反映在玉石上而产生的雕琢艺术，对提升翡翠的文化品位和内涵起着重要作用。
       翡翠自古就被赋予了富贵如意、健康长寿的寓意。



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        统的翡翠饰品的雕琢重在意和境上，具体的雕刻形象大多是用人物、走兽、花鸟等形象，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成"一句吉语一副图案"的表现形式，一次来表达吉祥如意的寓意。
      因此对它的审美，要从传统文化的基础上去品味它的内涵，才能感到玉的灵气和它的神奇。
        玉石之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕琢之美和内在蕴含之美。至今几乎没有人对翡翠文化内涵进行价值定义，因为谁都知道对文化内涵进行价值定义是非常愚蠢的，这也是其不能确定价格的根本原因。



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       俗话说“玉不琢，不成器”，正如唐太宗所说：“玉虽有美质，在于石间，不经良工雕琢，与瓦砾无别。”玉器的雕刻艺术是以玉质美为基础的，玉器一定要烘托玉之本质，这是产生玉器艺术的决定条件。但是一个粗劣的雕工，再好的玉料也都是浪费。
       好的雕工能达到化腐朽为神奇的境界，可以弥补翡翠的先天不足，让一块一般的翡翠从石头变成艺术品。所以很多时候，雕工的价格已经超过了玉器本身的价值。一块很普通的玉料，经过巧妙的俏色和创意雕刻后，最终玉器会升值数十倍。
       但一件翡翠作品的好坏不是料好工好就行的。主要还得看它所表达的灵魂，是否能反映出作者内在的思想或精神。
        作品是作者的化身，有灵魂，有情感或有意境，有骨，有血，有肉形体美的一件活生生的东西。



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      这些都必然涉及雕刻艺术和文化内涵，而雕刻艺术和文化内涵只有广义的解释，但很难进行具体价值的量化。
一个好的工匠能够用自己的一双手赋予石头充满灵性的生命。翡翠艺术化必然注入其一种思想和文化元素。不是随便一个人拿起金刚钻，就能雕刻出漂亮的玉件。就像不是随便一个人拿起画笔就能画出美丽的图画一样，最终的作品还是决定于作者自身的修养和功底。
        雕刻的工艺高低，就是工艺师对整个玉石原料的理解、构思和创意，以及运用各种雕刻手法对种色绺的处理，抛却不完美的部位，突出完美或特别的部位，线条优美流畅，整体灵动，精确地表达造型特点，无论从工艺方面、文化内涵方面、石头的特点方面都能完美展示。使得雕件更加生动细腻，而且各具特色，成为独一无二的珍品。



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