见多了春水秋山，明清玉都入不了眼了

复利玩家

春水玉、秋山玉是辽金元的代表作，与传统题材大相径庭，但其用料、题材、设计、审美与宋代花鸟莲池设计审美不相上下，甚至还别是一番味道。





元 白玉镂雕双虎环佩 北京故宫博物院
元，直径5.4cm，厚1.2cm。白玉带皮色，镂雕子母虎，旁附山石、柞 （音作）树，下承圆环，可系绦带。就玉雕作品而言，春水玉常以海冬青、天鹅为主角；秋山玉则通常表现柞林、山石间 的动物，并巧妙地利用玉皮的颜色渲染秋天的景致。此双虎环佩虽为元代之作，其题材、俏色工艺却与辽、金时期的同类玉雕作品一脉相承。"

契丹、女真族均是北方游牧民族，渔猎经济占主导地位。春水、秋山原为契丹族的春秋两季的渔猎捺钵活动。所谓捺钵，即契丹族原本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。



金元 玉雕春水纹玉带扣 美国大都会博物馆



金元 「秋山」玉饰  台北故宫博物院
书镇玉青白玉雕刻而成，玉质润泽，带赭褐色斑。全器约呈长方形，中段略厚隆起，面镂雕「秋山」为题，见二鹿位于玉饰两端，一立一卧，二鹿之间以树木相隔，玉料赭褐色处巧妙地化为树木枝叶。

女真族建立金政权后，承袭了契丹旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。



元至明 莲塘双凫图玉饰 台北故宫博物院
玉饰正面纹饰托衬于一圆环上，以多(三)层次镂空琢二只鹅雁戏于渚边，在前方者回首下望，嘴缘似正在整理羽翼，随于其后者直立昂首展翅，张口似正长鸣。在立雁的上方艺匠雕出一朵正面盛开的莲花，荷叶一正一侧，中杂水生植物与芦花。鹅雁的眼纹并非采用管钻法，而是以阴刻线组成，正面荷叶叶脉用单阴线琢成，侧面的荷叶则采用双阴线表现叶背的叶脉。



《金史》中对此也有记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为"春水之饰"，将有虎鹿山林图案的服饰称为"秋山之饰"，故将此种玉器定名为"春水玉"和"秋山玉"。

“春水玉”

金代“春水玉”，表现了女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩猎娱乐活动。



金至元 「春水」玉带饰 台北故宫博物院

其时早春三月，阳光融融，大地复苏，万木争春，皇帝率领官吏侍从外出狩猎，皇帝每到一处，侍从皆服墨绿色衣，各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸。



当时皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。

在有天鹅出入的地方，侍从举旗，探旗驰报，远海鸣鼓，鹅惊腾飞，一时围旗四起，将天鹅逼得走投无路。
皇室饲养的海东青神鸟，饲者恳求皇帝放之。



金 春水玉饰 上海博物馆

海东青擒鹅坠落，无力反击，靠近鹅的侍从，举锥剌鹅，取鹅脑以饲海东青。随后，君臣各献果酒，举乐，更相酬酢，遍散其毛，弋猎网钩，春尽乃还。别开生面的春水弋猎活动暂告结束。



元 玉雕花鸟炉盖顶 广东省博物馆

常见的“春水玉”，表现的正是这一残忍的场面，通常是海东青攫天鹅图。



元 春水玉带饰 台北故宫博物院
长4.2、宽3.5、高1.5公分。玉带头玉黄色玉，夹杂红褐色斑。琢成一玉带头，上半部为长方形，下半部为一扁平带穿之?。底部平，可平放。玉表面以镂空及浮雕技法琢飞 禽与云纹图案。

图写荷叶、莲花环生，水草伴生缠绕，海东青迅速奋起，雁鹅仓皇躲闪，一只很大的天鹅，颈猛窜到水草丛中，一只细小凶猛的海东青，直扑鹅头，欲吃鹅脑的画面。



“秋山玉”

女真族在春天举行规模空前的春水狩猎活动后，秋天还进行娱乐性秋山围猎活动。“秋山玉”表现的是女真族秋季射虎哨鹿狩猎活动的情景。



金元 「秋山」玉饰   台北故宫博物院
纵长3.4、横长3.1公分。玉鹿玉青玉雕刻而成，玉质润泽，带浅褐色玉皮。全器约作圆饼形，以「秋山」为题，见一花鹿立于林间，回首观望。花鹿及柞树镂雕出外形，鹿身之斑纹及树木叶脉仅以阴线刻出；玉料浅褐色部份化为树叶，颇具巧思。附一方形木座，呈黑褐色，镂雕四朵交叠凌霄花。

在金代，秋捺钵，也称伏虎林，皇帝每到深秋季节，要率众官侍从进行射虎哨鹿活动。



“秋山玉”多为山林题材，图案为山石、柞树，有的虎鹿并存，有的双鹿伴游，有的双鹿挡虎，还有的柞树藏虎，最为常见的还是山林群鹿图。



金-元 『秋山』玉饰 台北故宫博物院
玉质。器面圆突、平底。全器镂空刻琢双鹿、桃、灵芝与山石等。除桃与灵芝外，多处为未切去玉皮。

在雕琢技法上，常留赭色玉皮巧作秋色。



在表现手法上，秋山玉有繁、简、粗、细之分，场面不像春水玉残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。

这可能也反映了金代女真族厌恶连年战争，向往太平生活的民族心声和良好愿望。



由于“春水玉”、“秋山玉”题材好，画面优美，不仅受北方民族的喜爱，也受到汉族特别是文人雅士的厚爱。

因而元末明初南方地区也有类似题材的玉作，但大部分玉匠不知道这一史实，逐渐衍变成“福寿”玉雕、“一路连科”玉雕，老题材赋予新内容、新形式、新生命。



这类内容的作品，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，是极具草原游牧民族特色的玉器作品。

虽内容大体一致，但每件的具体形式却绝无重复，达到了形散而神不散的艺术境界，充分体现了玉匠丰富的生活经验和卓越的观察力。





立鹿纹饰件  金元  国家博物馆



卧鹿纹饰件  金元  国家博物馆



双鹿纹饰件  金元  国家博物馆



双鹿纹带环  金元  国家博物馆





双鹿纹饰件

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